Latinoamérica Ahora TV

Una familia disfuncional de Corea del Sur es la elegida por Chan-Wook Park para desplegar la historia de Sympathy for Mr. Vengeance. Ryu, el protagonista, es un joven sordomudo que trabaja en una metalúrgica y convive junto a su hermana, una muchacha que sufre por entonces una enfermedad crónica para la cual la única cura posible sería un transplante de riñón. Ante la necesidad de tener que solventar la casa y los gastos de la enfermedad de su hermana, Ryu debió abandonar sus estudios de arte y, desde hace un tiempo, busca desesperadamente la forma de encontrar la irrisoria suma de 10 millones para poder llevar a cabo la operación de la joven. Así es como, mientras cree que trabajando duramente en la metalùrgica podrá llegar a reunir dicha suma, un día se entera de que lo despidieron como consecuencia de una aparente reducción de personal. A partir de ese giro del destino, Ryu pierde los estribos y comienza a barajar las posibilidades más remotas con tal de lograr su cometido. Lo prime...

“Yo veo al futuro repetir el pasado   veo un museo de grandes novedades” Cazuza Algunos en América Latina piensan que en Venezuela se está experimentando algo novedoso en el ámbito político. Sin ser venezolano, pero sí ciudadano de América y del mundo, me atrevo a contradecir esa opinión. La figura de Hugo Chávez Frías no representa ninguna novedad para la historia política latinoamericana. Militar, carismático y golpista, aunque a diferencia de la mayoría de militares gobernantes durante las dictaduras latinoamericanas, se autodenomina de izquierda. Pero ni en esto ha sido el primero. Ya el General Omar Torrijos de Panamá fue uno de los más importantes referentes de militar de izquierda en el continente. Chávez se ha autoadjudicado la misión de continuar la tarea que dejase pendiente Simón Bolívar, haciendo gala de un personalismo absoluto. El Bolivarianismo, la mítica figura que tiene una connotación tan trascendental en la cultura política Venezolana, ha sido explotada po...

Votar es elegir. Entre el uno y el otro. O entre lo uno y lo otro. Cuándo voy a las urnas –¿por qué se llaman urnas? ¿Cómo la caja de la muerte? ¿Será porqué el que pierde muere, por lo menos políticamente, muere?– elijo y des-elijo, evoco y revoco, inclusive in-voco y e-voco, y por si fuera poco, co-loco, mi cruz, mi señal, el derecho que más tengo, que es elegir a quien ha de gobernar, no a mí, sino a la nación. El lugar donde hago la cruz, es el sitio del Locum, no del loco. Elijo entre el uno y el otro, y eso me hace soberano, porque nadie sino yo, está, en ese momento, solo frente a la urna, y con la cruz, elige. Elegir es vivir, pues sin elegir entre esto o aquello, no hay vida. Por eso, cada vez que hay votación, y tengo derecho a votar, voto. Porque el voto, es el acta notarial que subscribe que yo, en la ciudad que voto, soy algo más que nadie. La cruz, esa, no la de Jesús, sino que la del voto, certifica, por lo menos ante mí mismo, que tengo un derecho, y que es mi derecho, ...